Свобода от привязанностей

Те люди, которые могут материализовывать свои идеи, привыкают ставить реальные цели и, сооб­разуясь с существующими критериями, проявлять гиб­кость, претворяя их в жизнь.

Если ты хочешь осознать, что такое упругость, понаблю­дай за юным деревом на ветру. Его узкий и ласковый ствол обладает умопомрачительной прочностью и стойкостью. Разъясняется это Свобода от привязанностей тем, что он движется с ветром, а не против него.

При подходящих критериях, всё совершается без осо­бых усилий. Если же условия неподходящие, то даже огромные усилия не увенчаются фуррором. Чтоб двигаться с ветром, нужно ощущать наличествующие условия. Время от времени следует бездействовать и отступать, а время от времени Свобода от привязанностей — энергично продвигаться вперед.

Чтоб знать, когда двигаться, а когда нет, необходимо владеть здравым смыслом и интуицией. Одно только абс­трактное мышление не может привести к правильному восприятию. Оно должно сочетаться с чувственной чуткостью.

Чтоб верно созидать вещи, ты должен осознавать не только лишь то, как смотрится со стороны и как Свобода от привязанностей изменяется ситу­ация, да и свою чувственную вовлеченность в эту ситуацию. Необходимо принимать во внимание как внеш­нюю, так и внутреннюю действительность.

Некие люди считают, что внутренняя действительность определяет внешнюю. Другие говорят, что наружняя действительность определяет внутреннюю. И те, и другие правы. Курицы не было бы без яичка и Свобода от привязанностей напротив.

Причина и следствие не прямолинейны и не поочередны. Они появляются сразу. Они цикличны. Не только лишь причина определяет следствие, да и следствие определяет причину.

На вопрос, что появилось ранее, яичко либо курица, можно ответить только «ни то, ни другое» либо «оба». Яичко и курица созданы сразу.

Точно так же Свобода от привязанностей нужно отвечать на все вопросы «или — или», по другому ответ будет неправильным. Высшую Действительность нельзя измерить дуалистической меркой. Она включает как внутреннюю, личную действительность, так и внеш­нюю, беспристрастную, также, их спонтанное взаимодейс­твие. Она заключает в себе все противоположности.

Высшая Действительность — воплощение полного принятия, полного Свобода от привязанностей отказа от себя, полной всеобъятной любви. Нет ничего, что было бы раздельно от нее. Даже, когда поток выкручивает с корнем и уносит деревья, в том нет катастрофы. Ибо нет различия меж деревом и потоком.

Вместе с потоком Высшей Действительности существует Сопротивление, которое порождает различные усло­вия. Появляются различия, сопоставления, суждения, и Свобода от привязанностей естест­венный поток прерывается.

Природа Высшей Действительности такая, что она гласит «да». Она обладает естественным обилием и вдохновен­ностью. И может вместить всё. Она олицетворяет счастье — ибо воспринимает всех и всё, как самое себя.

Сопротивление всегда гласит «нет». По самой собственной природе оно приносит конфликты и борьбу. Оно Свобода от привязанностей проти­вится всему и олицетворяет несчастье.

Там, где нет сопротивления, нет несчастья. Несчастье всегда сопротивляется каким-то условиям. Оно зиждется на том либо ином толковании «за» либо «против». При­чина несчастья — привязанность.

Я никак не прошу тебя отрешиться от всех привязан­ностей. Это, друг мой, неосуществимая задачка. Я просто прошу Свобода от привязанностей тебя понять свои привязанности, свое восприятие, свои интерпретации «за» либо «против».

Я просто прошу тебя направить внимание на то, как ты сделал собственное счастье обусловленным.

Если же ты хочешь осознать, что такое необусловлен­ность, то взгляни на качающееся под ветром дерево. Наилучшей метафоры не отыскать. У дерева Свобода от привязанностей глубочайшие корешки и широкая крона. Понизу оно недвижное, а вверху гибкое. Это знак силы и податливости.

Ты можешь развить такую же силу нрава, гибко откликаясь на все ситуации твоей жизни. Встав во весь рост, прочно укоренись в реальном. Осознавай свои потребности, но позволь жизни удовлетворять их по-сво­ему.

Не настаивай Свобода от привязанностей на том, чтоб твои потребности удов­летворялись каким-то спецефическим образом. По другому ты будешь оказывать ненадобное сопротивление. Когда дерево пробует противостоять ветру, оно ломается.

Пусть ветер несет тебя. Твоя жизнь — танец. Это ни отлично, ни плохо. Это — движение, это — непрерыв­ность.

Кандидатура ординарна. Ты можешь плясать Свобода от привязанностей либо не плясать. Если решишь не плясать, тебя не выведут из зала. Танец будет длиться вокруг тебя.

Танец длится, и ты принимаешь в нем роль. В этом есть некоторое обычное величие. Я призываю тебя услаждаться обычный милостью быть живым.

Если ты ищешь в жизни некий больший смысл, то будешь Свобода от привязанностей разочарован. За танцем не кроется никакого смысла.

Необусловленность естественным образом доступна в всех критериях. Просто будь открыт и чуть, и ты окажешься в руках Бога. Но стоит для тебя хоть на миг оказать сопротивление, и ты очутишься в сделанном тобою же хаосе, без которого полностью можно было бы обойтись.

Люди не могут Свобода от привязанностей быть свободными от обусловленной действительности, ибо она сотворена человечьим сознанием. Не пытайся убежать от сотворенного тобою же самим. Прос­то прими это, как дерево воспринимает ветер.

Твое достоин­ство состоит в том, чтоб совсем стать чело­веком, вполне восприимчивым к своим нуждам и нуждам других людей.

Сочувствие приходит не Свобода от привязанностей тогда, когда ты изолируешь себя от чувственных пережива­ний, а когда на сто процентов их разделяешь.

Кто-то произнес, что этот мир — пренеприятное место. Это бред. Этот мир ни приятен, ни неприятен — либо, выскажемся так, и то и это сразу. Этот мир — место рождения чувственного и Свобода от привязанностей ментального тела.

Фи­зические рождение и погибель просто содействуют развитию мыслящего и чувствующего сознания, несущего ответ­ственность за то, что им сотворено.

Несуразно опровергать значимость этого рождения. Так же несуразно превозносить его. Хоть какой человек, который участ­вует в этом путешествии рождения, испытывает как ра­дость, так и боль.

Неуж-то и Свобода от привязанностей то и это нужно? Полностью нужно. Без боли мама не смогла бы вытолкнуть малыша из родовых путей. Но без радости новорожденной жизни боль была бы глупой.

Но не гласи: «это юдоль печали» либо «это обитель радости». Не стремись перевоплотить свою жизнь в то, чем она не является. Опасайся интерпретаций Свобода от привязанностей, которые позво­ляют окутать только один колер ее диапазона.

Мой опыт тут ничем не отличался от твоего. Я не одолел боль. Я уступил ей. Я не преодолел погибель, а добровольно прошел через нее. Я не превозносил тело, да и не осуждал его. Я не называл этот мир ни раем, ни адом Свобода от привязанностей, а учил, что и то, и другое ты создаешь сам.

Я, как и ты, принял роль в танце жизни, чтоб расширить осознание и принятие, чтоб от обусловленной любви придти к переживанию любви без всяких критерий.

Вы, дорогие братья и сестры, не ощущали и не переживали ничего такового, чего не Свобода от привязанностей испробовал я. Мне понятно каждое желание и каждый ужас, ибо я прошел через все это. И мое освобождение от их пришло не по какому-то особенному соизволению.

Как видишь, я не оказался наилучшим танцором, чем ты. Я просто выразил готовность принять роль в танце и обучаться. И это всё Свобода от привязанностей, о чем я прошу тебя. Прояви желание. Прими роль.

Прикасайся и пусть прикасаются к для тебя. Почувствуй всё. Раскрой жизни свои объятия, и пусть она коснется твоего сердца. Ты тут конкретно для этого.

Когда сердечко раскрывается, его заполняет любовь. И отныне его способность давать и принимать больше не Свобода от привязанностей основывается на чем-либо наружном.

Оно дает, не думая о возврате, так как отдавать — это величайший дар. И воспринимает оно не только лишь себе, да и чтоб другие тоже могли вкусить этот дар.

Законы этого мира больше не ограничивают человека, чье сердечко открыто. Вот так и происходят чудеса — не Свобода от привязанностей в итоге каких-либо особенных действий, а только как продол­жение самой любви.

Линейное, последовательное мышление не может стать источником чудес. Их нереально планировать. Никто не может научиться совершать либо следить их.

Чудеса спонтанно являются открывшемуся сердечку и разуму, кото­рый отказался от потребности держать под контролем Свобода от привязанностей либо знать.

Ведь Божье Сознание безгрешно и совсем в собственной щедрости. Оно не может не делать питать тебя, так как ты — его часть. Оно не мыслит тебя кое-чем отдель­ным. Оно относится к для тебя, как предки относятся к единственному ребенку, — с любовью и привязанностью, которые ничто не может поколебать.

«Протяни Свобода от привязанностей руку и возьми дары», — взывает Оно к для тебя. Но ты не обращаешь внимания на этот клич. Из-за неверия в собственные силы ты не слышишь обращенного к для тебя Божественного голоса. Жалуясь на условия жизни, ты не сознаешь, что окружен не ограниченной никакими критериями любовью Бога.

Но Свобода от привязанностей, каким бы дальним ни казался для тебя Бог, ты нахо­дишься от Него на расстоянии только одной мысли. И конкретно на данный момент — миг спасения.

Запомни это, дорогой друг. Прямо на данный момент, в это мгно­вение ты или прислушиваешься к голосу Бога, или глупо путаешься в сетях своей Свобода от привязанностей психологи­ческой драмы.

Прямо на данный момент ты или счастлив, или сетуешь на свои актуальные происшествия. Обратись же к своим мыслям и спроси себя: «Осознаю ли я не ограниченную критериями любовь Бога ко мне прямо сей­час?»

Если ответом будет «да», ты почувствуешь тепло Бо­жественного Присутствия в собственном Свобода от привязанностей сердечко. Если же отве­том будет «нет», твое понимание принудит тебя вспомнить об этом Присутствии и завлечет его к для тебя. Эта обычная практика всегда срабатывает. Попробуй сам и удостоверься.

Научившись быть открытым истинному моменту, ты начнешь всё яснее обдумывать Божественное Присутствие в твоем разуме и твоей жизни. В Свобода от привязанностей этом расширившемся сознании откроется твое собственное назначение, по этому ты усвоишь, как лучше посодействовать для себя и другим.

Происшествия будут оживать у тебя перед очами. Другой раз, они могут показаться совсем непонятными, но ты не станешь судить. Ты не будешь находить недочеты внутри себя и других.

Ты научишься подчиняться Свобода от привязанностей сложившейся ситуации, делая всё от тебя зависящее и пребывая в силе своей мягкости. Обретенное таким макаром, ты бу­дешь всё больше и больше вверять Богу, понимая, что дарованное для тебя нужно всегда принимать как есть. Его всегда довольно.

Таким макаром, время самобичевания подойдет к кон­цу, и в твое Свобода от привязанностей сознание возвратится покой. Тогда ты узреешь меня таким, каковой я по сути, так как уже породишь Христа внутри себя.

Я жду этого момента с большой радостью и уверен, что он наступит. Ведь это момент правды. Это конец всякой отчужденности. Это конец всех страданий.

Слава Божия снутри нас

Бог Свобода от привязанностей — это не абстракция. Это живое присутствие — всеблагое, полностью щедрое, счастливое, целостное и свободное.

Я знаю, для тебя тяжело это представить. Все же, я прошу тебя натужить разум. Освободись от придуманных тобой пределов вероятного. Бог вне этих пределов, ибо Он не имеет формы. Будучи бесформен, Он обитает во всем. Не существует такового Свобода от привязанностей места, где нельзя было бы найти Его присутствия.

Бог не мужик и не дама, потому что у него нет тела, а, как следует, нет и пола. О Боге нередко молвят «Он», так как во отношениях с нами Он мужик. Мы — это чрево, вынашивающее его Дух, питающее и производящее на свет Свобода от привязанностей.

Но, хотя мы, в этом смысле, для Него то же, что жена для жениха, никакой «мужской» образ не объемлет Бога. Он не вояка, не шаман, не спасатель. Он не седовласый мудрец, равно как и не мудрейшая дама. Все эти образы антропоморфны.

Бог есть любящее присутствие, сочетающее все Свобода от привязанностей поло­жительные мужские и дамские свойства. Он питает и защищает. Он ласковый и хороший, сильный и уверенный внутри себя.

Богу присуща рассудительность старенького мудреца и не­винность малого малыша. Он обладает силой воителя и чуткостью юный мамы. Он — всё это и почти все, почти все другое.

Для Него не Свобода от привязанностей годятся никакие определения. Он не может быть ограничен нашими представлениями о Нём.

Будучи неограниченным присутствием, Его Дух про­низывает наши мозги и переживания. Из этого присутствия мы извлекаем саму свою Суть. Это то, что мы есть, хотя мы редко понимаем свою Суть.

Дух, либо Божественная Суть, не рождается Свобода от привязанностей и не погибает. Он существует до физического рождения и после физической погибели. Эта Суть не подвержена взлетам и падениям умственно-эмоциональных переживаний. Это постоянное любящее присутствие, к которому мы возвра­щаемся, когда перестаем распинать себя либо нападать на других.

Божественная Суть в для тебя не отличается от Бо­жественной Сути в твоем Свобода от привязанностей брате либо сестре. Это единая суть, единый Дух. Из-за наличия у вас тел вам кажется, как будто вы разделены друг от друга, но Божес­твенная Суть соединяет воединыжды вас.

Мозги могут не согла­шаться, осуждать либо нападать друг на друга, но Божес­твенная Суть соединяет воединыжды Свобода от привязанностей их все в обычной гармонии.

Отождествляя себя с телом либо с идеями о разделённости, ты забываешь о собственной Сути. Ты забываешь, кто ты таковой. Ты думаешь, что разделен от собственного брата. Ты думаешь, что разделен от Бога. По другому, ты не мог бы осуждать либо нападать.

Помня о Свобода от привязанностей своей Сути, ты помнишь и о собственной духовной связи со всеми людьми. Когда ты помнишь, кто ты есть, нападать нереально.

Ты не можешь узнать славу Божию, пока не оценишь Божественной Сути в себе. Это не имеет ника­кого дела к твоему полу, расе, вещественному поло­жению, национальности либо религии Свобода от привязанностей. Это не имеет ника­кого дела к тому, что ты думаешь о для себя либо что задумываются о для тебя другие.

Божественная Суть снутри тебя — всецело лю­бящая и достойная любви. Когда ты соприкасаешься со собственной Сутью, то понимаешь, что угоден конкретно таким, какой ты есть.

Знаешь, что в Свобода от привязанностей для тебя нет ничего, что необходимо было бы облагораживать либо приводить в порядок.

Зна­ешь, что твоя Суть просит, чтоб ты откинул самоосуждение и критику. Она просит, чтоб ты не стал осуждать собственного брата либо сестру.

Чем лучше ты научишься пребывать в этом состоянии, тем легче будет твоя жизнь. Вот почему Свобода от привязанностей многие духовные пути содержат в себе постоянные практики медитации и молитвы.

Единение с Богом полезно для нервишек. Оно очень принципиально для общего здоровья — физического, пси­хического, чувственного и интеллектуального.

Я не предлагаю для тебя медитировать либо молиться по часу в денек, хотя в этом нет ничего отвратительного Свобода от привязанностей. Я просто прошу тебя вспоминать о собственной Божественной Сути раз в час в течение 5 минут либо посвящать этому каждую десятую идея.

Чтоб не дать мыльной опере жизни тебя поглотить, повсевременно вспоминай о Боге. Пусть девять твоих мыслей будут о необходимости устроить свои либо чьи-то дела, а десятая — о том, чего Свобода от привязанностей не надо «устраивать». Пусть десятая идея будет о кое-чем пол­ностью применимом, стопроцентно достойном любви.

Конкретно таковой ритм был должен устанавливать денек субботний. В течение 6 дней тебя могли всасывать перипетии работы и борьбы, но на седьмой — было надо вспомнить о Боге. Седьмому деньку следовало быть деньком отдыха, деньком воззвания Свобода от привязанностей вовнутрь себя.

Пусть мудрость денька субботнего войдет в твою повсе­дневную жизнь. Тогда ты не будешь забывать очень навечно, кто ты есть либо кто есть твой брат. Совершай обряд вспоминания, и твои деньки, часы и минутки преобра­зятся.

Когда ты будешь принимать еду, Бог будет посиживать за твоим Свобода от привязанностей столом. Когда будешь гласить с братом, Бог напомнит для тебя, чтоб ты произнес ему слова ободрения.

А если ты забудешь обо всем этом и опять станешь орать на супруга либо на супругу, Бог протянет руку, осторожно коснется тебя и беззлобно произнесет: «Добро пожаловать в мыльную оперу!»

И Свобода от привязанностей ты научишься смеяться над собой и не принимать очень серьезно создаваемые тобою же самим драмы.

Всё это — игра в воспоминание. Когда ты это пой­мешь, смысл обряда тебе стопроцентно поменяется. Тогда и ты сможешь избрать ту его форму, которая поможет для тебя вспоминать. Какой будет эта форма, значения не имеет. К Свобода от привязанностей счастью, выбирать есть из чего, так что, каждый сумеет отыскать чего-нибудть более подходящее себе.

Терпимо относись к выбору, который сделал твой брат, даже если его выбор значительно отличается от твоего. Знай, что если он помогает вспоминать ему, то может посодействовать и для тебя. И не спорь о Свобода от привязанностей различиях в форме, так как это несущественно.

Ничто не расстраивает меня больше, чем пустые споры о форме. Слова и верования, которые делят людей, следует откинуть в сторону. Если хочешь идти методом Благодати, не обращай внимания на видимые различия, но находи то, что у тебя общего с другим человеком, и Свобода от привязанностей сосредоточивайся на этом.

Правда обретает любые формы, но остается, при всем этом, единой обычный правдой. Ты можешь научиться созидать правду в любом обличье, в хоть какой ситуации. Конкретно это должен делать человек, в душе которого мир.

Вы заходите в эру, когда культурные и религиозные барьеры будут преодолены. Люди Свобода от привязанностей, говорящие на различных языках, научатся осознавать друг дружку.

Совместно с терпи­мостью к несходству придет понимание универсальных ценностей, которые могут быть восприняты всеми. Это очень принципиальная эра. Каждому из вас предстоит сыграть суровую роль в разрушении препядствий на пути к миру.

Потому, я призываю тебя отыскать в себе такую точку Свобода от привязанностей, где ты целостен и совершенен. Из этой точки ты будешь приветствовать и принимать всех людей, входящих в твою жизнь. Из этой точки внутреннего мира ты ста­нешь миротворцем для парней и дам. Это мое учение. Таким оно было всегда, во все времена.

Другие измерения

Плоскость твоего опыта — не единственная из су Свобода от привязанностей­ществующих. Таких школ много, и программка в каждой из их своя.

Основной предмет в твоей школе — равенство. Ты находишься тут для того, чтоб осознать: все люди равны, независимо от видимых событий. Мужчины и жен­щины, темные и белоснежные, последователи индуизма и католи­ки равны в самой идее земного Свобода от привязанностей существования.

Хоть какое неравенство создаешь ты сам, и оно должно быть уничто­жено. Многие из вас уже какое-то время обучаются по этой программке. Я не стану гласить, как длительно! Вы проявляете массу изобретательности, чтоб исказить ваше подлинное духовное равенство с другими людьми.

Некие из вас живут в бедных критериях Свобода от привязанностей, тогда как другие обладают большими состояниями. У одних излишек еды, другим ее недостает. Поймите, пожалуйста, что, если б вы уже усвоили местный учебный курс, этого неравенства не су­ществовало бы.

Итак, ты находишься тут для того, чтоб преодолеть глубоко укоренившееся убеждение в том, что одни люди достойнее других. Как этого Свобода от привязанностей достигнуть?

Во-1-х, ты должен признать себе правду о равенстве. Если же ты ощущаешь себя выше либо ниже хоть какого другого человека, означает, ты не принял правды о собственной духовной сути.

Во-2-х, ты должен признать равенство тех, кто тебя окружает. Признание равенства значит, что, если ты имеешь больше Свобода от привязанностей, чем они, ты готов поделиться этим. А если ты имеешь меньше, то готов попросить их о помощи.

Ты тут также для того, чтоб научиться уважать право каждого решать за себя. Если ты решаешь за другого либо позволяешь ему решать за тебя, то не призна­ешь вашего обоюдного равенства.

Может показаться Свобода от привязанностей, что такое вмешательство 1-го человека в дела другого дает для тебя право ложить ответ­ственность за те решения, которые ты принимаешь либо отклоняешь, на собственного близкого. Но это не так.

С течением времени ты усвоишь, что можешь причинить вред и посодействовать только одному человеку — для себя самому. Пока ты Свобода от привязанностей не научишься брать на себя ответственность за принима­емые решения и предоставлять ближнему возможность делать то же самое, ты не постигнешь правды о для себя и о нем.

Все очень просто, не так ли? И, все же, воплощение равенства на практике — вещь базовая. Оно может совсем поменять твой мир и Свобода от привязанностей позволить для тебя окончить учебный курс совместно со всеми твоими братьями и сестрами.

Когда ты покинешь тело, то будешь продолжать обу­чение в нефизическом классе. Этот курс будет ускорен­ным, так как там нет ни времени, ни места, чтоб модулировать созидательную силу мысли.

В твоем мире для того Свобода от привязанностей, чтоб идея перевоплотился в видимый итог, требуется время. В нефизических из­мерениях это перевоплощение происходит само собой.

Напри­мер, стоит только поразмыслить: «Мне хотелось бы проведать моего друга Боба», — и ты одномоментно окажешься в его гостиной. Твой путь не занял никакого времени, и ты не пересекал никакого места Свобода от привязанностей.

Некие из вас имели опыт общения с созданиями в нефизических измерениях. Непременно, такое общение происходит только при помощи мысли. Разговаривать, находясь в различных измерениях, хоть и тяжело, но не нереально. Поупражнявшись, ты сможешь развить способность выходить за границы собственного ограниченного пространственно-временного мира.

Так как в нефизических классах обучение происхо­дит Свобода от привязанностей резвее, многие люди, покинув тело, завладевают спо­собностью управлять своими идеями. В итоге у их появляется уверенность, что они могут возвратиться в ваш мир и показать свое мастерство.

Но из миллионов тех, кто пробует это сделать, только очень немногим удается про­демонстрировать такое умение в плотной физической Свобода от привязанностей среде.

Это несложно осознать. Согласно вашей науке, когда человек покидает гравитационное поле Земли, он стано­вится фактически невесомым и может совершать спортив­ные подвиги, которые на Земле могли быть ему не под силу.

Наука также утверждает, что вне плотной земной атмос­феры процесс старения замедляется. Многие физические законы, действующие Свобода от привязанностей на Земле, меняются за ее пре­делами.

Когда человек покидает тело, происходят подобные явления. Он испытывает творческую свободу, мыслимую на Земле разве что в состоянии сна, когда внимание направляется вовнутрь и происходящие в теле процессы замедляются. Состояние сна — не плохая метафора для описания расширения сознания, которое имеет место, ког­да Свобода от привязанностей тело оставлено.

В снах ты создаешь новейшую действительность совсем непосредственно. Ты убиваешь и тебя убивают, ты лю­бишь, кого пожелаешь, преодолеваешь неописуемые опас­ности и расчудесным образом избегаешь смерти.

Не достаточно кто рискует совершить наяву то, что так просто творит в сно­видениях. А переживания в нефизическом состоянии ока Свобода от привязанностей­зываются еще больше захватывающими, чем во время сна. Творческие возможности тут безграничны.

Итак, земная школа — это среда для проверки навы­ков, обретенных тобой в сопряженных с этим миром нефизических классах. Ты не можешь окончить земную школу, пока не продемонстрируешь, что вполне овла­дел программкой.

Это знают все существа, и потому они Свобода от привязанностей стремятся воплотиться в физических телах, чтоб проде­монстрировать, как отлично они выучили свои уроки.

Почему это их так волнует? Давай вернемся к мета­форе с гравитацией. Спортсмену в среде с нулевым тяго­тением ничего не стоит прыгнуть в высоту на пятнадцать футов.

Он может даже летать по воздуху. Но Свобода от привязанностей возвратите его на землю, и он с трудом преодолеет высоту в семь-восемь футов. А идея полетать вообщем навряд ли придет ему в голову.

Физическая жизнь в критериях высочайшей плотности да­ется нелегко. Чтоб развиться на физическом уровне, требуется вре­мя. Ты приступаешь к этому в утробе мамы Свобода от привязанностей, будучи стопроцентно от нее зависим.

На свет ты появляешься физи­чески немощным. Ты должен обучаться есть, ходить, гласить и манипулировать тем, что тебя окружает.

От­кровенно говоря, для человека, не так давно побывавшего в нефизическом мире, где немедля осуществляется неважно какая идея, это сущая пытка.

Но, с течением времени, сознание Свобода от привязанностей сужа­ется и прочнее обосновывается в физическом теле, отсекая память о других измерениях с их творческими возмож­ностями.

Проще говоря, сознание поглощается плотной физичес­кой средой. Тут оно ощущает себя жертвой, попавшей в ловушку. Оно запамятывает о том, как находилось в наименее ограниченном состоянии, запамятывает, что не является телом Свобода от привязанностей.

В особо редчайших случаях сознание, входя в физический класс, сокращается не на сто процентов. Такие люди обитают в телах, но, при всем этом, сохраняют память о нефизическом измерении. Они понимают, что не являются жертвами мыслей и действий других людей. Они знают, что могут создавать действительность силой собственных мыслей Свобода от привязанностей.

Эти люди становятся духовными учителями. Я был одним из многих таких учителей, воплотившихся физически, чтоб посодействовать своим братьям и сестрам вспомнить их подлинную нефизическую суть.

Без этих учителей плотность земной среды затуманила бы коллективное сознание и заблокировала огромную часть связей с духовными познаниями. В людской истории случались времена, когда Свобода от привязанностей земная жизнь была воистину темной.

Вы сами называете один из таких периодов «темным средневековьем». Другой, совершенно недавнешней тем­ной эрой были 1-ые две третьих двадцатого столетия.

Для тебя довелось оказаться в физическом классе в пере­ходное время. Ваши технические средства позволяют се­годня неоднократно убить физическую окружающую среду. Но, невзирая Свобода от привязанностей на это, на данный момент на планетке больше светлого, чем в хоть какой другой исторический период.

Почему же я не присоединился к вам в этом физичес­ком воплощении — спросишь ты. Многие из вас ожида­ют, что я снова появлюсь в людском виде, но этого не произойдет. Моя Свобода от привязанностей работа тут практически завершена. И мое физическое присутствие на данный момент посреди вас могло бы только задержать то перевоплощение, к которому вы готовы.

Сейчас большая часть из вас уже должны осознавать природу этого перевоплощения. Ты тут находишься для того, чтоб не делать, в конце концов, ощущать себя жертвой. Ты тут для того Свобода от привязанностей, чтоб обрести творческую способность сформировывать свою свою действительность и посодействовать об­рести ее твоему ближнему.

Вы все готовы к этому. И я тут для того, чтоб посодействовать вам это сделать. Благодаря нефизическому общению со мной и другими учителями вы научитесь избавляться от событий, которые усугуб­ляют Свобода от привязанностей ваши мучения, и проснитесь к пониманию собственной Божественности.

Для окончания моей земной миссии мне нужна по­мощь каждого из вас. Конкретно ты ежеминутно будешь показывать мое учение. Вот почему пора отрешиться от слов, которые делят людей. Пора перейти к непо­средственной демонстрации принципов любви и прощения.

Ваша персональная и коллективная настройка Свобода от привязанностей на нефизическую действительность — принципиальный шаг в процессе пла­нетарной трансформации. Если б я находился физи­чески, история с распятием повторилась бы.

Обернись вокруг, и ты узреешь, что людей, бросающих вызов принятым идеям, как и раньше порочат, обижают и преследуют. Единственный метод избежать этого — проснуться вам самим.

Не осуждай собственного брата Свобода от привязанностей на погибель, даже если он выступает против твоих самых священных убеждений. Ведь осудить его — означает осудить меня. Да и не возноси его на пьедестал, даже если считаешь его непогрешимым. Ибо непогрешимых людей не бывает. Никому не удается жить, не совершая ошибок.

Я тоже, мой друг, сделал много Свобода от привязанностей ошибок. Я отказался и от моего брата, и от моего Бога, и я винил обоих в том, что они оставили меня. Не делай меня каким-то особым. Не делай особым никого из твоих братьев. Вы все учите одни и те же уроки.

Обучайся ликовать собственному равенству с братьями и Свобода от привязанностей сест­рами. Ибо так ты устанавливаешь равенство со мной. А когда ты станешь относиться ко мне как к равному, наше общение существенно облегчится.

Каждый раз, когда ты принимаешь близкого в свое сердечко, ты открываешь дверь и мне. Нет брата либо сест­ры, которые не могли быть мне дороги. Ведь я Свобода от привязанностей вижу душу как правонарушителя, так и его жертвы. Я вижу, что оба они жаждут любви и признания, и не откажу им. Не удивляй­ся, что я прошу такого же от тебя, служащего мне руками, ногами и голосом в этом мире.

Будьте терпеливыми и стойкими, братья и сестры Свобода от привязанностей. Наша работа не завершится до того времени, пока не пропадут истязатели и жертвы. Наше странствие будет продолжать­ся, пока мы не признаем любовь Бога к нам и не переда­дим эту любовь каждому, кого встретим на актуальном пути.

Исключений быть не может. Каждый должен быть принят таким, как есть, чтобы Свобода от привязанностей он мог освободиться от страхов и потребности мстить другим людям.

Идти со мной — означает сразу быть слугой Бога и человека. Ты служишь человеку, демонстрируя ему, что Бог его помнит и хлопочет о нем. Ты приносишь ему пищу и питье, утешаешь в страданиях.

Обнимаешь его и позволяешь склонить голову на Свобода от привязанностей твое плечо. Даёшь ему выплакаться. Ведь он ощущает себя покинутым родите­лями, детками, возлюбленными и Богом. А пока он рыдает, ты утешаешь его. Так как издавна ли ты сам тоже ощущал себя брошенным и ручьями проливал слезы печали и сожаления?

Такая природа людского опыта. Соболезновать ближнему совсем естественно. Ибо Свобода от привязанностей его страдание и облегчение — также и твои.

Когда на земле будут выучены уроки равенства, элек­тромагнитное поле планетки поменяется, и появится новенькая, еще больше красивая программка обучения. Семечки этого перевоплощения уже брошены в почву. Твоя задачка — поли­вать и взращивать их.

Диктатура согласия

В базе эгоистической идеи любви лежит согласие. С ее точки Свобода от привязанностей зрения, любовь невообразима, если меж 2-мя людьми нет согласия. И, все же, пока ты не будешь свободен соглашаться либо не соглашаться со своим ближним, в той либо другой ситуации, ты не сможешь обожать его.

Если, к примеру, твой брат утверждает, что он — жертва направленных против него чьих-то дейс Свобода от привязанностей­твий, согласишься ли ты с ним? Естественно, нет. Даже если он станет умолять тебя поддержать его в этом заблуж­дении, ты скажешь: «Извини, брат, мне все это пред­ставляется иначе».

С другой стороны, если твой ближний счел необходимым занять разносторонне воспринимаемую позицию и просит о поддержке, разве Свобода от привязанностей ты откажешь ему? Может быть, это будет рискованно и тебе, но ты не лишишь близкого собственного благословения поэтому только, что он ведет себя не так, как все.

Стоит припоминать для тебя, что приверженность правде непопулярна? Очень нередко это значит, что ты должен гласить «да», когда другие произнесли бы Свобода от привязанностей «нет», и гласить «нет», когда другие произнесли бы «да».

Многие из вас не представляют для себя, что «нет» время от времени может стать проявлением любви. А меж тем сказать «нет» с любовью совсем не сложно.

Если твой ребенок тянет руку к жаркой плите, ты говоришь «нет!» стремительно и решительно. Ты Свобода от привязанностей не хочешь, чтоб он причинил для себя вред. А после чего обнимаешь его и повторяешь, что лю­бишь его.

Сколько раз ты встречал брата, положившего руку на плиту? Ты не можешь поощрять поведение, которое на­верняка будет гибельным для другого человека. И ты не хочешь, чтоб твои друзья поощряли тебя Свобода от привязанностей в схожих вещах.

Друг — это тот, кто свободен соглашаться либо не согла­шаться. Друг будет гласить для тебя правду. Он может принимать ситуацию верно либо некорректно, но он не опасается высказать для тебя свое мировоззрение. Друг гласит для тебя правду, а позже припоминает, что ты свободен сделать соб­ственный выбор Свобода от привязанностей.

Такая любовь в действии. Друг любит тебя идиентично и когда гласит «нет», и когда гласит «да». Он не отказывает для тебя в совете, да и не пробует навязать свое мировоззрение. Друг желает быть полезным. Он относится к для тебя с почтением, потому гласит правду.

Ты не можешь быть другом Свобода от привязанностей, если не готов гласить правду. Это не значит, что ты обязательно прав. Быть правым и быть добросовестным — не непременно одно и то же.

Когда ты честен, то даешь наилучшее, что можешь дать исходя из того, что для тебя понятно. Это всё, чего от тебя можно ждать. И не имеет значения Свобода от привязанностей, правильным ока­зался твой совет либо неверным.

Но одной честности недостаточно. Честность должна идти рука об руку со скромностью. Твоя скромность гласит брату: «Я понимаю это так. Я могу быть прав, а могу и ошибаться. А что думаешь об этом ты? В конце концов, решать тебе».

Умеренный человек соблюдает Свобода от привязанностей подабающие границы. Он никогда не посягает на право другого делать свой выбор и не стремится взять на себя ответственность, которую тот несет.

Повсевременно стремясь к согласию, вы изредка испытываете любовь, не ограниченную критериями. Согласие является главным условием, а поэтому конкретно в нем, в пер­вую очередь, коренится Свобода от привязанностей ваша обоюдная зависимость либо неписаная договоренность. Она говорит: «Если твое Я будет согласно с моим, то я поддержу тебя».

Когда два Я согласны, это должно настораживать. Ведь по собственной природе человеческое Я разъединено с другими Я, конфликтует с ними. Так что если два Я пришли к согласию, можно быть Свобода от привязанностей уверенным — они слились, чтоб противостоять третьему Я.

Это не искреннее согласие, а временный альянс. Как общий неприятель побежден, альянс становится ненадобным и каждое Я ворачивается к своей программке.

Находить любовь в согласии — не очень мудрейшее ре­шение. Это непременно принесет разочарование. Еще лучше находить ее в несогласии.

Помнишь, я гласил вам Свобода от привязанностей: «Любите противников ваших»? Я произнес это не из духа противоречия. Тому было несколько весомых обстоятельств. Во-1-х, обожать друга просто. В боль­шинстве случаев друг соглашается с тобой и поддерживает тебя. Так что обожать его несложно.

А вот твой неприятель с тобой не согласен. Он уверен, что ты не Свобода от привязанностей прав. Он лицезреет твои беспомощности и сделает всё воз­можное, чтоб ими пользоваться. Если у тебя есть слабенькое место, можешь быть уверен, что он об этом знает. Проще говоря, неприятель не станет трактовать колебание в твою пользу. Поэтому он — твой наилучший учитель.

Неприятель проливает свет на то, что для тебя Свобода от привязанностей больше всего внутри себя не нравится. Он точно указывает, где таятся твои ужасы и неуверенность. Если ты прислушаешься к тому, что гласит для тебя неприятель, то однозначно узнаешь, что конкретно в для тебя нужно поправить. Только тот, кто вот так противоборствует для тебя, может быть настолько неплохим учи­телем Свобода от привязанностей.

Почему я говорю: обожай собственного неприятеля? Поэтому, что если ты не будешь его обожать, то не оценишь того подарка, который он для тебя делает.

Никто не может прожить жизнь без союзников и врагов. Неплохой союзник готов для тебя противостоять. А неплохой противник является наилучшим союзником.

Учась обожать неприятеля, ты, тем, проявляешь жела Свобода от привязанностей­ние заглянуть во все черные закоулки собственного сознания. Твой неприятель — зеркало, в которое ты смотришь до того времени, пока отражающееся в нем яростное лицо не начнет улыбать­ся в ответ.

Чтоб помириться с неприятелями, ты должен научиться на всё глядеть не только лишь своими своими, да и их Свобода от привязанностей очами. Тогда у тебя появится сочувствие, и ты прео­долеешь конфликт.

Помни, что для примирения с неприятелями не непременно с ними соглашаться. Но нужно научиться обожать их.

Мир не наступает в итоге согласия 2-ух Я, по­скольку Я не способны придти к согласию. Мир наступа­ет, когда находятся любовь и Свобода от привязанностей обоюдное почтение.

Любящий неприятель становится похож на друга, который не опасается не соглашаться с тобой. И ты не изгоняешь его из сердца только за то, что он лицезреет вещи не так, как ты. Ты пристально прислушиваешься к тому, что он произнесет.

Когда ты слушаешь неприятеля так, как слушал бы Свобода от привязанностей друга, это делает не твое Я. Это Дух в для тебя прислушивается к Духу, который в нем.

Причина всех конфликтов меж людьми ординарна: каж­дая из сторон обесчеловечивает другую. Любая считает другую наименее достойной.

Пока любая сторона восприни­мает другую схожим образом, нереально условиться даже о простых мелочах. Но стоит Свобода от привязанностей проявить к другой стороне почтение и осознание, как даже самые сложные вопросы разрешаются без усилий.

Источником чудес служит любовь. Решения, найден­ные любящим сознанием, не знают границ. Готовность обожать, другими словами, считать друг дружку равными, — сущность всего чудотворства.

Из различных точек зрения рождается одна, кото­рая учитывает точку зрения каждого. Но Свобода от привязанностей она не может появиться, пока не будут услышаны все представления. Ваша задачка, друзья мои, — объективно слушать каж­дого человека.

В этом суть демократии, которая представляет собой не только лишь духовный эталон, но живой, передвигающийся, дышащий процесс.

Когда процесс прерывается, эталон искажается. Но по­ка он сохраняет силу, — сколь бы неловким и Свобода от привязанностей громоз­дким он иногда ни казался, — эталон не может не проя­виться.


svodnaya-tablica-o-vostrebovannosti-vipusknikov-otchet-po-samoobsledovaniyu.html
svodnaya-tablica-pobeditelej-i-prizerov-rajonnih-oblastnih-i-vserossijskih-konkursov.html
svodnaya-tablica-rezultatov-mou-dod-syun-analiz-uchebno-vospitatelnoj-deyatelnosti-mou-dod-syun-za-2010-2011-uchebnij-god.html